“好哦。”

        在溙国一切利益不小且非法的生意背后，至少站着一个某某将军，王母果业还得在溙国做生意呢，根本得罪不起一位割据一方的军阀。

        不过只救了欠债渔船主两艘船上的人，其他的船，粮食护卫队没敢去碰。

        “你们好，我可以在这里搭帐篷吗？”女人走到南易身边问道。

        “无为，晚上我们野营好不好，就在这里。”南易指着小溪边的一片平坦之地说道。

        几个年轻人站在一起说了会话，然后就分开往不同的方向走去，有往上游走，也有往下游走，有一男一女径直往南易他们走来。

        这也让瑞贝卡明白了一些事情，最终这件事就不了了之，被解救的奴隶们想回缅国的免费送了他们一程，不愿意回去的都被拉来了日本。

        这批人来了日本之后，南易听说挺好用，就让人跑去缅国又招了一批人，分散到世界各地进行大机械化作业不划算的农牧场去。

        “我可以吗？”男人也开口问道。

        事实上，粮食护卫队的负责人瑞贝卡和背后的那个将军沟通，双方消除误会之后，又有让人把渔船的消息捅给溙国警方，只不过石沉大海，渺无音讯。

        以汽车露营为主的休闲方式成为潮流后，同时也带动了各地高规格露营地与户外用品店的出现，以户外活动为主题的杂志也如同雨后春笋般出现。

        南易真搞不懂了，要说男女朋友闹

时的觉，平时一般每36个小时，他们才有机会迷瞪半小时。

        “真哒？”

        久米村的人口本就不多，加上村里的年轻人都出去看外面的世界，多半都跑到东京去打拼，留下的不是嗷嗷待哺，就是五十往上的中老年，置身美景几十年，再美丽的风景也已经厌烦，没人会往这边跑。

        吴茂翁丁离开之后，南易和南无为两人很快就从溪水里捞了二十来条香鱼，看鱼的大小已经足够做很大的一盆，南易就把南无为带回到岸上。

        校花刚让人把帐篷营地给弄好，就看到两辆车直接往小溪的方向驶过来，等离南易他们所在的平地不远处，车子停下，从车里下来六七个年轻人，有男有女。

        解救两艘是事出有因，出师有名，幕后的人不能说什么，可要敢去动其他的渔船，那就是不给面子，故意找茬，那也就别怪人家报复回来。

        “我不穿，爸爸，我不尿床。”

        “对，一起睡，爸爸会帮你穿上纸尿裤。”

        这么艰苦的条件，通常奴隶们根本活不过三个月，而渔船主们也不需要他们活过三个月，因为一个人想要好好活着还要从事重劳力工作，营养且不说，起码得让人吃饱啊。

        “嗯嗯，爸爸，我们一起睡吗？”南无为点了点小脑袋，说道。

        “当然可以，只是，你们是一起来的，为什么要单独问？”

        南易抚了抚南无为的头，轻声细语的说道：“尿床就尿床，不丢人，等你再长大一点就好了。”

        1965年，日本露营协会成立，并开展了一系列针对露营的启蒙活动。

        南易奇怪为什么是“我”，而不是“我们”。

        “当然可以。”

        事实上，一共解救了127个人，只有3个人选择回缅国。

        南无为一听南易说到纸尿裤，瞬间不依了。

        “哥哥不会尿。”南无为喃喃道。

        ……

        可渔船主们算了一笔账，让奴隶们吃饱能长期劳役的开销，还不如高强度用三个月，然后重新买一批奴隶来的省钱，啧啧，成本控制的真好。

        也正因为渔船主会算计，其中一个船主才会订购王母果业的水果耍无赖不付尾款。

        于是，越来越多人在周末时分，走出都市，去郊外休息度假，露营逐渐走入一般民众的视野。

        南无为一走开，南易就吩咐校花准备安营扎寨。

        业务人员去催款居然还他妈找不到人，没辙，只能出动粮食护卫队去找，这一找就找到了他的渔船，也就有了吴茂翁丁他们被解救的故事。

        “现在是不尿了，可他去年也尿，你比他小一岁，到了明年，你也就不尿了。”

        “嗯。”南易再次抚了抚南无为的头，指了指虎崽，“你跟着虎崽叔叔去宿舍那边拿吃的，想吃什么就让叔叔们拿过来。”

        日本的露营文化很发达，六十年代以学校为主体的露营活动就盛行起来，民间团体与旅游相关国家机构也开始积极推行露营文化。

        小溪很美，附近也很宁静，南易没见着一个久米村的人在这边出没。